Asunción de la Virgen María (C)

15-8-2016                   ASUNCION DE LA VIRGEN MARIA (C)

                                                            Ap.11,19a;12,1.3-6a.10ab; Slm. 44; 1 Co. 15,20-27a; Lc. 1,39-56

Homilía de audio en MP3

Queridos hermanos:

Es el último dogma que se definió en la Iglesia Católica, concretamente por el Papa Pío XII, fue en 1950. Pero ya mucho antes era creído y celebrado en amplias zonas de la Iglesia Universal. Por ejemplo, hace un tiempo se decía por la radio que en Elche hay una representación cada año de este misterio de la Asunción de María a los cielos y que data de varios siglos atrás.

            El dogma está definido de este modo: “María, Madre de Dios, inmaculada y siempre Virgen, al terminar el recorrido de su vida terrena fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial”.

            ¿Qué significa este dogma para nosotros, para nuestra fe y para nuestra vida?

            María que en la tierra había estado tan unida a su hijo Jesucristo, que había sido su primera y más fiel discípula, que le acompañó siempre, aunque como en segundo lugar sin buscar privilegios. Pues bien, María murió como todo hombre y como toda mujer que viene a este mundo. Y después, ¿qué? Después de su muerte el cuerpo de Jesús no se pudrió en el sepulcro, sino que resucitó y a los cuarenta días ascendió al cielo para sentarse a la derecha de Dios Padre. El cuerpo de María, una vez muerta, fue enterrado según las costumbres en Israel, pero su cuerpo tampoco se pudrió en el sepulcro, sino que fue asunta en cuerpo y alma al cielo para ser sentada al lado de su hijo.

            Por lo tanto, este misterio nos dice que la fiel compañera de la tierra también lo es en el cielo. La fiel discípula ha tenido la misma suerte que su Maestro e Hijo. María y Jesús aparecen así íntimamente unidos por toda la eternidad.

            Pero María es criatura como nosotros, ella recibió el baño del Espíritu Santo, como se nos narra en los Hechos de los Após­toles, y ella fue una cristiana más en la primera comunidad. Asistía a escuchar las enseñanzas de los apóstoles, a orar al templo, compartía lo que tenía con los demás y asistía a las misas que celebraban los primeros cristianos. María era fiel hija de la Iglesia, porque era miembro de la Iglesia. Lo mismo que estuvo unida a su Hijo Jesús, después de la Ascensión de éste a los cielos, también estuvo hasta su muerte unida fielmente a la Iglesia que su Hijo había dejado fundada en la tierra.

            Pues si ella, después de su muerte, fue asunta al cielo en cuerpo y alma, eso quiere decir que también nosotros, criaturas humanas como ella, cristianos como ella, y queriendo ser fieles discípulos de Jesucristo y cristianos fervientes dentro de la Iglesia Católica, un día seremos asuntos en cuerpo y alma, des­pués de nuestra muerte, al cielo.

            Por eso, ésta no es sólo la fiesta de María; es asimismo la fiesta de todos los cristianos en la que se nos anuncia cuál va a ser nuestro fin después de la muerte de nuestros cuerpos. Recordad la frase de la segunda lectura de hoy: “Si por Adán murieron todos, por Cristo todos volverán a la vida”. 

            Ayer celebramos la festividad de san Maximiliano Kolbe. Él fue un gran amante de la Virgen. Voy a narraros cómo murió:

            Llegan a Cracovia terribles noticias confidenciales acerca de lo que sucede en el campo de concentración de Oswiecim, llamado "Auschwitz" por los alemanes. Ha sido en las navidades de 1941 cuando las familias polacas van conociendo la historia increíble de cómo murió el padre KOLBE.......

Vino la guerra. Los sicarios de la Gestapo cazaron al padre Kolbe. De la prisión de Pawiak lo pasaron al campo de Auschwitz. Lo tatuaron con el número 16.670 y le asignaron un sitio en el bloque 17 destinado a trabajos forzados; sufrió como sus compañeros humillaciones, golpes, insultos, mordiscos de perros, chorros de agua helada cuando estaba devorado por la fiebre, sed y hambre, idas y venidas arrastrando cadáveres desde las celdas al horno crematorio. Auschwitz era la antesala del infierno.

Convertido en una piltrafa, Kolbe fue colocado unas semanas en el bloque 12, de los inválidos, para "reponerse". Luego pasó al bloque 14. Pertenecía al 14 el día en que un prisionero se fugó. El comandante del campo sometió al bloque a torturas espeluznantes, hasta que por fin se decidió a elegir a diez presos que irían a morir a las celdas de hambre.

Formados en el centro del campo, a la vista de todos los compañeros de otros bloques, el comandante ordenó a los diez elegidos:

- Descalzaos, vais a la celda del hambre.

Los desgraciados gritaron adiós...... Y se oyó el lamento desesperado de Francisco Gajowniczeck: -Decidles adiós a mi mujer, a mis hijos, decidles adiós.

Hubo un instante de terror cuando los presos vieron que de la formación del bloque 14 uno se atrevía a salir hacia el comandante. Los guardias echaron mano a la pistola. Pero se detuvieron atónitos. Nunca nadie en Auschwitz vio que un preso le hablara al comandante. "Kolbe, es el padre Kolbe", se pasaban la noticia los detenidos. Le conocían todos, porque hablar de noche unos minutos con él servía de consuelo.

- Señor comandante......

Kolbe se ha quitado el gorro de preso y habla educadamente.

- ¿Qué pasa?

-Señor comandante, yo le pido permiso para ocupar el puesto de uno de los condenados.

-¿Morir tú en su lugar? ¿Por qué?

-Yo estoy viejo y enfermo, ya no sirvo para trabajar.

- ¿A cuál de los condenados quieres sustituir?

- A ese que tiene mujer y tiene hijos.

- Pero ¿tú quién eres?

- Soy un sacerdote católico.

- Un cura. Kolbe sabe que las SS ponen a los curas en el segundo lugar de la basura humana. Primero los judíos, segundo los curas. El comandante cederá.

- Acepto, tú ocuparás su lugar.

Duró quince días la lenta agonía, el martirio por hambre. A los diez condenados  los encerraron desnudos en el sótano, en el famoso búnker, todos juntos en la celda del hambre. Ni una chispa de pan, ni una gota de agua. Al segundo, al tercer día, comenzaron a morir. Pero aquella vez los sótanos de Auschwitz, entre lamento y lamento, escucharon plegarias y cantos a la Virgen. Los alemanes tenían un polaco guardián encargado de sacar fuera el cadáver de los que morían y de vaciar la única letrina colocada en la celda. Él lo ha contado y su relato está en las arcas de los  tribunales de justicia y en los archivos del Vaticano. Kolbe y otros tres duraron hasta el día quince: El comandante necesitaba la celda para un nuevo lote de condenados y mandó al médico del campo que con una inyección de ácido fénico apagara el último pulso de sus vidas.

Kolbe hizo esto por amor a ese hombre, por amor a Dios, por amor a la Virgen y porque sabía que, tras su muerte, su destino era ser llevado (tener una ‘asunción’) al Cielo como María. Esta certeza le hizo vivir con esperanza y morir con esperanza.