14-10-2018 DOMINGO XXVIII TIEMPO
ORDINARIO (B)
En
el día de hoy quisiera predicar dos ideas y las dos sacadas del evangelio.
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La primera dice así: “¡Qué difícil
les es entrar en el Reino de Dios a los que ponen su confianza en el dinero!”
Dice Jesús en el
evangelio: “¡Qué difícil les va a ser a los ricos entrar en el Reino de
Dios!” Por si acaso nosotros pensamos: ‘Pues que les sea difícil. Yo como
no soy rico, esto que dice Jesús no va conmigo’. Pero es que a continuación añade
Cristo: “¡Qué difícil les es entrar en el Reino de Dios a los que ponen su confianza en el dinero!” Y, ¡ay amigos!,
aquí ya entramos nosotros: los ‘pobres’. Voy a poner varios ejemplos de esto,
es decir, que muchos de nosotros entramos en esta segunda frase, en querer
poner nuestra confianza en el dinero: 1º El timo de la estampita se basa en la
avaricia de la persona timada. 2º Lo que muchos gastan en juegos a lo largo del
año. 3º La máxima aspiración hoy es sacar una oposición en una administración
pública, tener 8 horas de trabajo, un mes de vacaciones y 14 mensualidades, si
pueden ser de 1.200 o 1.500 euros mensuales y aún me quedo corto. 4º Discusiones
en casa de los padres con los hijos por la paga semanal, o por la compra de
determinadas cosas. 5º Cuántos pequeños y grandes robos en las empresas de
destornilladores, papel, bolígrafos, tijeras, etc.; en HUNOSA cuántos se
jubilaron con pagas abultadas. (Caso de
la Hella en Madrid con los faros con pequeños fallos que se vendían como
chatarra y luego, a su vez, se revendían como buenos). Y todo por
conseguir dinero, por ahorrar del propio dinero a costa del dinero de los
demás. ¿Para qué seguir?
Jesús
nos hace una llamada de atención a todos los hombres. Nuestro ‘dinero’ debe ser sólo Dios. Únicamente a Él hemos de tener
por nuestra riqueza. Toda nuestra vida debe mirar a Dios, a hacer su voluntad,
a que se cumpla su voluntad en nosotros. Él debe ser nuestro amor, nuestro
esposo, esposa, hijo, hija, novio, novia, amigo, amiga. Debo amarlo a Él más
que a cualquiera de mi familia, más que a mí mismo.
Como
consecuencia de este amor a Dios, yo debo comportarme como si mi dinero no
fuera mío; que… no lo es; es de
Dios. Pues bien, sólo lo puedo usar en lo que Dios quiere, es decir, en el
sostenimiento de la familia, en la salvaguardia de posibles baches que puedan
surgir, y en compartir con otras personas y sus necesidades. Además, ser
cristiano y tener a Dios como centro de nuestras vidas significa ser austero:
en la comida, en el vestir, en las diversiones…
Por
todo lo dicho hasta ahora, se entiende mucho mejor lo que Jesús le dijo al
joven rico: “Ah, ¿que quieres ir al Cielo? Ah, ¿que quieres ser perfecto? Ah,
¿que quieres agradar a Dios y no sabes bien cómo hacerlo? Pues tranquilo, que
yo te lo digo: “Anda, vende lo que tienes, dáselo a los pobres y luego
sígueme”’. Quien hace esto, quien
comparte sus bienes, su tiempo, sus cualidades, su afecto, sus virtudes, su
persona… con los otros, esta persona sí que está vendiendo todo lo que tiene y
se lo está dando a los otros, Y SÍ QUE ESTÁ SIGUIENDO DE VERDAD A JESÚS.
-
La segunda idea es ésta: “Os
aseguro que quien deje casa, o hermanos o hermanas, o madre o padre, o hijos o
tierras, por mí y por el Evangelio, recibirá ahora, en este tiempo, cien veces
más casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras, con persecuciones,
y en la edad futura, vida eterna”.
El
otro día me decía una madre de familia que, entre sus amigos de la
infancia, de los estudios universitarios
y de ahora, sólo ella, su marido y sus hijos iban a Misa los domingos. Me decía
que el otro día su hija de 12 años le preguntó por qué sólo ellos iban a Misa.
En su clase sólo su hija iba a Misa. Me decía que incluso entre sus cuñados y
sobrinos, los cuales estudiaban en colegios religiosos, sólo ella, su marido y
sus hijos iban a Misa. ¿Por qué? Me preguntaba: ‘¿Qué está haciendo mal la
Iglesia? Quizás era que la Iglesia no había evolucionado con los tiempos’.
Las preguntas son sencillas de hacer. Las
respuestas son complejas de dar. Una de estas respuestas está en estas
palabras de Jesús y vale para las gentes de ahora, de antes y de después. El
hombre tiende a acaparar, a retener, a acumular, a proteger lo que tiene, y le
cuesta trabajo desprenderse, no coger lo que se le ofrece, compartir, dejar la
preferencia en primeros puestos, en mejores situaciones, en tener más cosas… a
los otros. Sí, el hombre es ‘EGO_ISTA’ por naturaleza y quiere llenar su EGO de
todo. Por ello, estas palabras de Jesús, cuando se oyen con atención, cuando se
comprenden en toda su amplitud, provocan un rechazo interior: “…quien deje casa, o hermanos o
hermanas, o madre o padre, o hijos o tierras, por mí y por el Evangelio…” Ninguno de nosotros queremos dejar nuestras casas y pisos. No queremos
abandonar la familia ni que nos abandone. No queremos perder a nuestros hijos.
No queremos perder tierras, posesiones, dineros, coches, joyas, pensiones,
móviles, ordenadores, ropas…, NI POR JESÚS NI POR EL EVANGELIO. Queremos tener
a Jesús y queremos tener su Evangelio, y a la vez nuestras casas, nuestras
familias, y nuestras posesiones. Si alguna vez Dios nos pone en la tesitura de
tener que abandonar una cosa o la otra, de tener que elegir entre Dios mismo y
nuestras cosas, nuestras familias y nuestros EGOS, entonces (creo que) las
respuestas mayoritarias es que nos quedamos con lo segundo y rechazamos lo
primero. Y la Misa está entre lo primero, es decir, en lo de Dios.
Sí,
ésta es una (entre otras muchas) de las respuestas complejas a las preguntas
sencillas de más arriba: estamos tan llenos de cosas materiales, estamos tan
materializados… que dentro de nosotros, que dentro de nuestras vidas… no cabe
ya NI DIOS.
Sigamos
no obstante con la última parte de la frase de Jesús. Él nos da una respuesta
sorprendente a esta situación, tanto a la nuestra de ahora, como a la que se
daba en tiempos de los apóstoles. Y es que Jesús dice con toda seguridad y con
toda rotundidad que, quien abandone posesiones y familias por amor a Él, para
su asombro comprobará que ya aquí, en vida y en la tierra, recibirá eso mismo
que ha abandonado, pero cien veces más. Esto significa que recibirá mucho más
de lo que abandonó, pero sobre todo que lo recibirá mucho mejor: más puro, más
noble y más bueno, que lo que tenía anteriormente. Y, además, después de su
muerte, recibirá VIDA ETERNA.
Sólo
hay un problema. El problema es que hay que creérselo y hay que probarlo. Muy
pocos, en la práctica y en la realidad, están dispuestos a esto. Ánimo con
ello.
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