Domingo XV del Tiempo Ordinario (A)

12-7-2026                   DOMINGO XV TIEMPO ORDINARIO (A)

Is.55, 10-11; Slm. 64; Rm. 8, 18-23; Mt. 13, 1-23

 

Queridos hermanos:

            Explicación de la parábola del sembrador:

            - Jesús hablaba a la gente sencilla con parábolas, con ejemplos de su vida diaria, ya que con conceptos o ideas abstractas no lo hubiesen entendido. En la parábola de hoy se hace referencia a una actividad muy común: la siembra de la semilla en los campos. Alguna vez, tiempo atrás, he visto en las tierras de Castilla cómo lo hacían[1]: Se prepara previamente el terreno con un arado, y posteriormente el labrador con una especie de saco pequeño atado a la cintura va caminando entre la tierra y cogiendo la simiente con la mano la va esparciendo por entre el campo. Y es entonces cuando sucede lo que Jesús nos cuenta: “Salió el sembra­dor a sembrar. Al sembrar, un poco cayó al borde del camino; vinieron los pájaros y se la comieron. Otro poco cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra, y como la tierra no era profunda brotó enseguida; pero, en cuanto salió el sol, se abrasó y por falta de raíz se secó. Otro poco cayó entre zarzas, que crecieron y lo ahogaron. El resto cayó en tierra buena y dio grano: unos ciento, otros sesenta, otros treinta”.

            Y Jesús termina la parábola con unas palabras un poco extra­ñas y fuertes: “El que tenga oídos, que oiga”. Entonces se acercaron sus discípulos para decirle que sí que habían oído, pero que no habían entendido, y que les explicase qué quería decir con aquella parábola.

            Y Jesús les contestó: “Vosotros oíd lo que significa la parábola del sembrador”:

* Dios habla a los hombres en todas las circunstancias de su vida.

* Su mensaje es algo muy humilde, muy pequeño, pero que sacia el hambre de los hombres.

* El sembra­dor por el que Dios siembra es su Hijo Único, que actúa, bien directamente a nuestro espíritu, bien a través de otras personas: de los catequistas, de los padres o abuelos, de las religiosas, de los sacerdotes, de un libro que leemos o unas imágenes que vemos en la TV.

* Dios siembra su Palabra en todo el mundo; ese es su campo: La tierra entera, que ya está arada por la sangre de su Hijo y de tantos mártires como ha habido en todos estos siglos.

            - Y a continuación Jesús da una explicación a cada uno de los destinos de la semilla que sale de las manos del sembrador:

* “Si uno escucha la palabra del Reino sin entenderla, viene el Maligno y roba lo sembrado en su corazón. Esto significa lo sembrado al borde del camino”. Hay muchas personas que han sido bautizadas, que han ido a colegios de religiosos/as, que han estado en el catecismo de 1ª Comunión o en catecumenados de Confirmación, que han asistido a funerales o que en alguna ocasión han leído algún trozo de la Biblia, que han visto con sus propios ojos necesidades de otros hombres, que, ante el reparto de la herencia con sus hermanos, han sentido una llamada a no ser egoístas, que... Y, a pesar de todo esto, ¡se han quedado tan frescos! El mensaje de Dios ha sido derramado en sus corazones una y mil veces, pero no han hecho caso ni una…, ni mil veces. O no entienden el mensaje, o no lo quieren entender, o no quieren comprometerse, o.... (Dice el cantante asturiano Víctor Manuel: “Déjame en paz, que no me quiero salvar, que en el infierno no se está tan mal”). Nosotros somos muchas veces como ‘Víctor Manuel’. Estoy seguro que en uno 90 ó 95 % la semilla sembrada por Dios en nosotros… ‘se la han comido los pájaros’.

            * “Lo sembrado en terreno pedregoso significa el que la escucha y la acepta en seguida con alegría; pero no tiene raíces, es inconstante, y, en cuanto viene una dificultad o persecución por la palabra, sucumbe”. Otras personas sí han acogido esa semi­lla, esa Palabra, pero son personas inconstantes, sin raíces y ante un sufrimiento se echan atrás: (Caso de la madre del torero[2]). A algunos de los que estamos aquí segura­mente nos ha pasado y nos pasa esto mismo: en ocasiones tenemos un gran fervor y devoción, pero la falta de constancia, o algún problema que nos surja…, hace que sucumbamos o que llevemos un cristianismo mediocre. Somos personas en las que se cumple aquel refrán que dice: “tenemos arrancadas de caballo y frenadas de burro”.

            * “Lo sembrado entre zarzas significa el que escucha la palabra, pero los afanes de la vida y la seducción de las riquezas la ahogan y se queda estéril”. Sigue sembrando el Señor Jesucristo y cae entre cardos alguna semilla. Yo he visto en León estas plantas nacidas entre las zarzas: son pequeñas y no llegan a la altura de las otras que cayeron en buena tierra, ni tienen el fruto de éstas. Hay muchas personas que creen en Dios, que aceptan el mensaje cristiano en sus vidas, pero tratan de poner una vela a Dios y otra al diablo. Tienen tiempo sólo para un padrenuestro de prisa mientras se acuestan, o para ir a Misa el domingo y nada más. No se les puede pedir reuniones, formación, ayuda en las parroquias o movimientos o cursillos o ejercicios… ¡Tienen tanto que hacer y cosas tan importantes que realizar!

            Otros se ven ahogados por sus riquezas, no pueden venir a la iglesia y, sin embargo, sí que tienen tiempo para irse de vacaciones o de fines de semana; su dinero y sus bienes materiales o el ansia de ellos no les deja ver a Dios. Y piensan que les basta con decir: “Sí, creo”.

            * “Lo sembrado en tierra buena significa el que escucha la palabra y la entiende; ése dará fruto y producirá ciento o sesenta o treinta por uno”. De una semilla que cae en buena tierra salen varias semillas más. Es el fruto. Cada uno da y produce según su capacidad. ¿Dónde tenemos que dar este fruto? En nuestras casas y familias, en nuestros trabajos, en nuestro vecindario, entre nuestras amigos y conocidos, en cualquier sitio en el que estemos. Somos y debemos ser cristianos las 24 horas del día, los 12 meses del año.

            * Tú, ¿en cuál de estos grupos o de estas tierras te ves reflejado actualmente?

---

[1] En la actualidad todas estas labores están muy mecanizadas.

[2] En una ocasión contó la madre de un torero en TV que ella había sido muy cristiana y creyente; contó que, cuando su hijo toreaba en la plaza, ella siempre estaba rezando para que a su hijo no le pasara nada; que en una ocasión un toro sacó un ojo a su hijo con el asta y, desde aquel día, ella había dejado de rezar a Dios y de creer en Dios, porque se dio cuenta de que ‘eso’ no servía para nada.

Homilías semanales EN AUDIO: semana XIII del Tiempo Ordinario

Hechos 12, 1-11; Salmo 33; 2ª Timoteo 4,6-8.17-18; Mateo 16, 13-19

Homilía de san Pedro y san Pablo

 

 

Amós 3,1-8;4,11-12; Salmo 5; Mateo 8, 23-27

Homilía martes XIII del Tiempo Ordinario

 

 

Amós 5,14-15.21-24; Salmo 49; Mateo 8, 28-34

Homilía miércoles XIII del Tiempo Ordinario

 

 

Amós 7, 10-17; Salmo 18; Mateo 9, 1-8

Homilía jueves XIII del Tiempo Ordinario

 

 

Efesios 2,19-22; Salmo 116; Juan 20, 24-29

Homilía santo Tomás apóstol

Domingo XIV del Tiempo Ordinario (A)

5-7-26                         DOMINGO XIV TIEMPO ORDINARIO (A)

Zac.9, 9-10; Slm. 144; Rm. 8, 9.11-13; Mt. 11, 25-30

Homilía en vídeo.  

Homilía de audio.  

Queridos hermanos:

            - Dice el salmo 144 que acabamos de escuchar: “Día tras día, te bendeciré y alabaré tu nombre por siempre jamás”. También en este domingo quiero yo bendecir a mi Dios y alabarle. Para hacerlo pido a Dios mismo que me dé su Santo Espíritu, que me llene de su alegría, de su fuerza y esperanza; sí, pido a Dios que llene de gozo mi boca, mi lengua y mi garganta para bendecirlo y alabarlo.

            ¿Qué es bendecir? Es alabar, exaltar a una persona o cosa para expresar una gran satisfacción y felicidad. En latín, la palabra ‘bendecire’, por lo general, significa trasmitir vida o expresar buenos deseos a otra persona. También puede significar dar gracias a alguien o reconocer la bondad de otros. Bendecir puede igualmente significar la alabanza a Dios.

¿Qué es alabar? La alabanza a Dios es, principalmente, un acto de gratitud por todo lo que Dios hace, pero más aún, porque Él es digno de ella. Alabar a Dios implica un acto de reconocimiento de su grandeza y señorío, así como de lo excelso, único, admirable y grandioso que es Él. Al alabarle, proclamamos sus poderosos hechos, sus maravillas, su grandeza, su poder y su gloria. Le ensalzamos, enaltecemos, honramos, glorificamos, y exaltamos con admiración y gratitud; recordamos victorias pasadas y declaramos triunfos futuros.

La alabanza es la puerta de entrada que nos conduce hacia aguas aún más profundas y hermosas con Dios: la alabanza nos lleva a sumergirnos en las aguas de la adoración.

            - El hombre que cree en Dios, le pide y le suplica ante sus necesidades y miedos.

            El hombre que cree en Dios y que ha recibido alguna respuesta de Él, le da gracias.

            El hombre que cree en Dios y que siente cómo Este entra en lo más profundo de su ser y se siente amado por Él, este hombre bendice y alaba a Dios. Y, al bendecirle, le adora.

La bendición a Dios, la alabanza a Dios, la adoración a Dios no son obras del hombre, sino que son obras del Espíritu de Dios en el hombre. Son grandes dones. Quien alguna vez ha tenido esta experiencia, sabe de qué estoy hablando. Quien no ha tenido aún esta experiencia, no lo entenderá, pero podrá desearlo con todas sus fuerzas.

La forma más rápida de crecer en la fe, en la alegría, en la esperanza… es experimentar la bendición, la alabanza y la adoración de Dios dentro de sí.

- Jesús es quien mejor ha sentido esa presencia de Dios Padre sobre Él mismo y así, en el evangelio de hoy, se nos narra lo que surgió de su corazón a través de sus labios al bendecir y alabar a Dios: “Te alabo, Padre, Señor de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a la gente sencilla”.

En este “te alabo” de Jesús se contiene una explosión de gozo y de alegría. Jesús bendice, alaba y adora a Dios. Lo bendice por las cosas buenas que Dios hace. Lo alaba por la gratitud y admiración que siente por las acciones de Dios. Y lo adora con dos expresiones que pueden parecer indicar cosas contradictorias.

1) En efecto, al llamar Jesús a Dios: “Padre”, indica la cercanía tan grande que siente de Él en su corazón. El padre es el que está cerca, el que cuida, el que protege, el que alimenta, el que enseña, el que da vida… Cuando estaba destinado en Tapia de Casariego, los domingos por la tarde iba para Oviedo a atender a mi madre, que estaba impedida y con la cabeza muy ‘perdida’. Por la noche tenía que levantarme para cambiarla de posición y que no se llagase. Cuando lo hacía, ella no se daba cuenta; cuando la acompañaba durante el día, ella casi no se daba cuenta. Sin embargo, la ternura que Dios ponía en mi corazón hacia mi madre, la cual era ya solo una mera apariencia de lo que fue, no tenía comparación alguna con otros sentimientos de bienestar material. Ella ya casi no conocía, no hacía nada en casa, era un ‘estorbo’ y, sin embargo, seguía siendo mi madre, la esposa de mi padre, la madre de mis hermanos, la abuela de mis sobrinos. Ella por sí sola, y no por lo que hacía, era quien era y quien siempre había sido. Y todo esto se expresa con la palabra ‘madre’. Y, sin embargo, este sentimiento y esta experiencia sigue siendo un pálido reflejo de lo que Dios suscita en nuestro espíritu cuando toma posesión de él.

2) Cuando, a continuación, Jesús llama a Dios: “Señor de cielo y tierra”, lo que está indicando es que ese Dios, además de cercano a nosotros, es grandioso, omnipotente, creador, lleno de sabiduría y de amor providente.

En definitiva, Jesús bendice, alaba y adora al Dios cercano, cariñoso, tierno, sensible, mimoso… y, al mismo tiempo, a ese Dios grande, todopoderoso, sabio, lleno de santidad y de gloria… Pero, repito, esto lo dice Jesús, no porque lo piense, sino porque LO SIENTE en lo más hondo de su ser.

- Para terminar usaré algunas de las frases del salmo 144, que acabamos de escuchar al leer la Palabra de Dios. Bendigamos, alabemos y adoremos a Dios con estas mismas palabras usadas por el salmista hace ya más de 2.500 años:

“Te ensalzaré, Dios mío, mi rey;
bendeciré tu nombre por siempre jamás.
Día tras día, te bendeciré
y alabaré tu nombre por siempre jamás.

El Señor es clemente y misericordioso,
lento a la cólera y rico en piedad;
el Señor es bueno con todos,
es cariñoso con todas sus criaturas.

Que todas tus criaturas te den gracias, Señor,
que te bendigan tus fieles;
que proclamen la gloria de tu reinado,
que hablen de tus hazañas”.

            Asimismo quiero repetir aquí una bendición que escribí en una ocasión a una persona. La escribo aquí porque entiendo que va en sintonía con lo explicado más arriba.

“Beso tu frente y te bendigo en nombre de Dios que es nuestro Padre.

Beso tu frente y te bendigo en el nombre de Jesús, que es su Hijo y nuestro Hermano mayor.

Beso tu frente y te bendigo en el nombre del Santo Espíritu, que es calor en el invierno y brisa fresca en el verano.

Y beso tu frente y te bendigo en nombre de la Hija de Dios Padre, de la Madre del Hijo y de la Esposa del Espíritu, María”.

Practiquemos en nosotros con frecuencia esta bendición, alabanza y adoración hacia Dios.

Homilías semanales EN AUDIO: semana XII del Tiempo Ordinario

2º Reyes 17,5-8.13-15a.18; Salmo 59; Mateo 7, 1-5

Homilía lunes XII del Tiempo Ordinario

 

 

2º Reyes 19,9b-11.14-21.31-35a.36; Salmo 47; Mateo 7, 6.12-14

Homilía martes XII del Tiempo Ordinario

 

 

Isaías 49,1-6; Salmo 138; Hechos 13, 22-26; Lucas 1, 57-66.80

Homilía nacimiento san Juan Bautista

 

 

2º Reyes 24, 8-17; Salmo 78; Mateo 7, 21-29

Homilía jueves XII del Tiempo Ordinario

 

 

2º Reyes 25, 1-12; Salmo 136; Mateo 8, 1-4

Homilía viernes XII del Tiempo Ordinario 

Domingo XIII del Tiempo Ordinario (A)

28-6-26                                   DOMINGO XIII TIEMPO ORDINARIO (A)

2º Re. 4,8-11.14-16a; Slm. 88; Rm. 6,3-4.8-11; Mt. 10,37-42

Homilía en vídeo.  

Homilía de audio. 

Queridos hermanos:

            ¿Habéis hecho alguna vez apuestas a los caballos? Yo no. Supongo que uno apostará por el caballo que cree que tiene más posibilidades de ganar la carrera. Supongo que uno no apostará por un caballo cojo y viejo y enfermo. Hace un tiempo bautizaba a una niña y decía a sus padres que habían apostado, al querer bautizar a su hijita, por un caballo perdedor. Pues hoy muchos se retiran de la fe, de la creencia en Dios, del amor y la creencia y la aceptación de la Iglesia. Ejemplos: muchas llamadas a la curia diocesana para borrarse de la Iglesia católica; hace un tiempo unos borrachos sacaron sus penes al aire y se los enseñaron a unas religiosas, a una madre le dijeron que si estaba ociosa por llevar a su hijo a la confirmación…

            Ante todo esto, creo sinceramente que todos los que estamos en este templo estamos apostando por un caballo perdedor y que los que tienen toda la razón son los que ahora están en sus camas durmiendo o descansando, o en casa trajinando, o paseando por la ciudad, o camino de las playas. No merece la pena seguir perdiendo más el tiempo aquí en el templo, y con esta Iglesia, ni con Dios. Yo voy a dejar el sacerdocio. Tengo casi 67 años y todavía me quedan unos años para poder vivir y disfrutar. Al fin y al cabo, si yo dejo el sacerdocio no haría más que seguir los pasos de tantos curas y monjas que lo han dejado, de tantos seglares que pasan de la Iglesia y de la fe. Dejaría de tener que defender cosas absurdas como no a los preservativos, a los divorcios, a los homosexuales, a la discriminación de las mujeres… Decidido; voy a dejar la fe y la Iglesia y el sacerdocio… Y os aconsejo que vosotros hagáis lo mismo. De todas formas, haced lo que os dé la gana.

            Pero, si lo tengo decidido, entonces ¿por qué no estoy tranquilo? Pienso en aquellas palabras de Pedro a Jesús: “Señor, ¿a dónde vamos a ir? Solo tú tienes palabras de vida eterna”. También leo en el evangelio de hoy: “El que pierda su vida por mí, la encontrará”. O esta otra: “El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí”.

            No, no puedo dejar el sacerdocio, ni la Iglesia, ni la fe, ni a Dios. ¿Por qué? No dejo nada de esto porque…

1) estoy enamorado de Dios. Él me enseñó lo que es el amor. El besó mis labios con sus labios. Él me estrechó entre sus brazos y contra su corazón cuando yo aún no había nacido y nunca ha dejado de hacerlo. Él siempre ha estado conmigo. ¿Qué sería de mi vida sin Él? Él es como el aire que respiro. Él es mi origen, mi y mi fin. Lo descubro en el mundo, en las personas, en los sacramentos, en su Palabra. Es Él.

2) No dejo nada de esto por mi amor la Iglesia, esa tan pecadora y con tantas contradicciones, pero que me recibió en sus brazos al nacer por el bautismo, que me alimenta con la Eucaristía y me perdona los pecados por la confesión, que me ordenó sacerdote para sus hijos, sin yo merecerlo (o más bien merecer todo lo contrario por mis muchos pecados), que me cuida y rezará por mí cuando yo fallezca.

3) No dejo nada de esto, porque merece la pena luchar y vivir solo para el ser humano dejando todas las posibilidades que este mundo te ofrece. El ser humano merece la pena, incluso los del pene o los que dejan la Iglesia o los nazis, iraquíes, serbios de los que hablaba el domingo pasado…. Merecen la pena, porque son hijos de mi Dios y hermanos míos. Y esto solo se comprende desde Él, desde su amor.

            ¿Vosotros vais a quedaros, vais a luchar o vais a dejar todo o vais, peor aún, a vivir mediocremente vuestra fe?

            Os voy a leer un trozo de un correo electrónico que una chica, que es monja, mandó a diversas personas antes de irse a Mozambique. Esta chica, esta monja no piensa en sí misma, sino en Dios y en los demás, y no quiere tampoco abandonar, porque quiere perder su vida por Jesús: “Por fin se va a realizar mi sueño... desde que era pequeña quería ser monja...y también misionera, con los negritos,... han pasado muchos años desde entonces, pero el Señor ha dispuesto que vaya este año, cuando yo ni me imaginaba que podría ir, pues ya tenía todo el verano programado con distintas actividades. Me hubiera gustado saberlo con más tiempo, para poder prepararme mejor...estudiando portugués, repasando algo de enfermería, y más de inglés, y teniendo más tiempo para prepararme interiormente, pero bueno, nuestros pensamientos no son los Suyos, ni nuestros caminos los Suyos... ÉL lo ha querido así, y así quiero aceptarlo, deseando dejarme conducir por Él. Me acabo de confesar, y el sacerdote me ha repetido varias veces que todo aquello cuanto haga he de hacerlo en Su nombre... Pues sí... en el nombre del Señor me voy a Madrid, y me subiré al avión, y en su nombre estaré en Mozambique como ÉL lo disponga. No voy con grandes pretensiones... Solo quisiera ser transmisora de su gran amor para con todos. Rezad por mí, no tanto para que no me pase nada, sino para que en todo lo que viva, todo lo que acontezca pueda ser un reflejo de su bondad, de Su amor, de Él mismo que habita en mí: Dios Uno y Trino. No sé lo que me espera, pero lo que sí tengo claro es que el Señor siempre va  a estar conmigo, a mi lado, dándome fuerzas y sosteniendo mis pasos. Y también estará  a vuestro lado, confortándoos, ayudándoos, manteniéndonos unidos en el amor. Cuando alguien entrega su vida al Señor tiene que estar dispuesto a todo, a lo que sea, pues ya no se pertenece, la vida es del Señor, y de los demás... Así que todo sea para mayor gloria Suya, y sea lo que Él quiera. Aquí estoy, Señor, dispón según tu Voluntad. Que la Santísima Trinidad sea nuestra mayor alegría, en Ella vivimos, nos movemos, existimos... Ella nos habita, está en nosotros, y nos une...y hacia la plena comunión con Ella caminamos. Que no desperdiciemos este gran regalo de su presencia en nosotros, regalo que llevamos en vasijas de barro... regalo inmerecido, pero que por su gran amor nos da cada día, en cada momento”.  

Amén (¡Que así sea!)

Homilías semanales EN AUDIO: semana XI del Tiempo Ordinario

1º Reyes 21,1-16; Salmo 5; Mateo 5, 38-42

Homilía lunes XI del Tiempo Ordinario

 

 

1º Reyes 21, 17-29; Salmo 50; Mateo 5, 43-48

Homilía martes XI del Tiempo Ordinario

 

 

2º Reyes 2,1.6-14; Salmo 30; Mateo 6, 1-6.16-18

Homilía miércoles XI del Tiempo Ordinario

 

 

Eclesiástico 48,1-15; Salmo 96; Mateo 6, 7-15

Homilía jueves XI del Tiempo Ordinario

 

 

2º Reyes 11,1-4.9-18.20; Salmo 131; Mateo 6, 19-23

Homilía viernes XI del Tiempo Ordinario 

Domingo XII del Tiempo Ordinario (A)

21-6-26                       DOMINGO XII TIEMPO ORDINARIO (A)

Jr. 20, 10-13; Slm. 68; Rm. 5, 12-15; Mt. 10, 26-33

Homilía en vídeo.  

Homilía de audio.  

Queridos hermanos:

            - Escribe S. Pablo en la segunda lectura que "por un solo hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y la muerte se propagó a todos los hombres, porque todos pecaron". Este texto alude al pecado original, una de las verdades de nuestra fe católica: Todo hombre o mujer al nacer tiene este pecado original. Pero mucha gente se pregunta: ‘¿Cómo un niño recién nacido puede tener pecados? Pero si es cuando más inocentes son.’ Esta pregunta es lo misma que decir: ¿Por qué existe el pecado, el mal, la muerte, el sufrimiento en el mundo? ¿Por qué, si Dios es tan bueno, permite todo esto? Y aún más radi­cal: Si la Biblia nos dice que Dios ha hecho al hombre a su imagen y semejanza, si todo era bueno cuando Dios lo creó, entonces ¿de dónde surgió el pecado en el mundo?

            El pecado procede de la libertad humana. Dios nos hizo tan bien a los seres humanos, que nos creó libres. Libres para amar, para hacer el bien, para ayudar, pero también libres para pecar, si nos da la gana. Esta es nuestra grandeza y nuestra miseria. Si nosotros no quere­mos, ni Dios puede obligarnos a nada. Hace un tiempo predicaba aquí mismo que no fueron los nazis quienes mataron a los judíos durante los 15 años que estuvieron en el poder en Alemania en el siglo pasado. Quien masacró a los judíos fueron seres humanos[1]. También decía que no fueron los iraquíes quienes sacaron los ojos con destornilladores a los kuwaitíes en el verano de 1990, sino que fueron seres humanos. También decía que no fueron los serbios quienes violaron sistemáticamente a mujeres y niñas-adolescentes bosnias en 1994, sino que fueron seres humanos. No fue un austriaco quien violó sistemáticamente a su hija durante años, fue un ser humano. Y lo que hace cualquier ser humano, yo mismo soy capaz de hacerlo. Es del interior del hombre de donde salen todas estas barbaridades y aberraciones.         Decía S. Francisco de Asís que cualquier pecado que hiciera cualquier hombre, él mismo era capaz de hacerlo. Es decir, la condición humana es capaz de lo mejor y de los peor, lo llevamos en la sangre. Vemos cómo hay niños pequeños que pegan, rabian, son egoístas, etc. Tenemos el caso, que sucedió hace unos años, en el que unos niños de Inglaterra torturaron a otro y, finalmente, lo pusieron en las vías del tren para que éste rematara la “faena”. Creo que ahora se puede entender mejor la frase del principio: El pecado entró en el mundo y todos de hecho pecamos.

            El cristiano no es ni debe de ser alguien que esté apartado del mundo o sin ver realmente lo que pasa a su alrededor, pero también es cierto que el cristiano siempre tiene esperanza en algo mejor que vendrá o que viene. Así, S. Pablo en la misma segunda lectura añade a sus fatídicas palabras primeras lo siguiente: "Sin embargo,... si por la culpa de uno murieron todos, mucho más, gracias a un solo hombre, Jesucristo, la bene­volencia y el don de Dios desbordaron sobre todos [nosotros]". En efecto, más grande que nuestra maldad es la bondad de Dios, más grande que nuestras culpas es el perdón de Dios. Para iluminar esto traigo a colación un texto terrible y a la vez precioso, que me emocionó muchísimo cuando lo leí por primera vez:

“Dios mío: Aunque ya tengo 75 años y estoy a punto de juntarme contigo, sé que tú me conoces desde antes de nacer y sabes los problemas que pasó mi madre, que era una niña de quince años que, de pronto, se dio cuenta de su embarazo, y cuando se lo contó a sus padres la echaron de casa, y el novio, que era bastante mayor que ella, no quiso saber tampoco nada de mí, así que la pobrecita nada más dar a luz me tuvo que dejar en la beneficencia […] Ahí fue lo más difícil de todo, cuando yo, que era una niña, tuve que trabajar en la prostitución para poder pagarme la pensión, y tenía que hacer todas las cosas que los hombres me pedían, y se enfadaban conmigo porque era sosa, y me pegaban y me echaban y pedían que fuera otra… Así que la dueña de la pensión me enseñó que había que sonreír siempre a los clientes, que me comiera mis lágrimas, que ellos pagaban para divertirse y aprendí a no enseñar a nadie lo que tenía por dentro y a hacer cosas que nunca me atrevería a contar a nadie, pero que sólo tú, Dios, las sabes perfectamente, porque estabas siempre a mi lado, y a mí me gustaba ponerme una estampa en la ropa interior para recordarte aún en los momentos más difíciles y con los clientes más extraños. Siempre te he pedido ayuda y siempre me la has dado. Estoy segura que, cuando estaba en aquel infierno y empecé a beber para soportarlo, tú estabas a mi lado ayudándome para que no me quitara la vida, que era lo que me venía una y otra vez a la cabeza. Yo creo, Señor, que no pecaba, que pecado es hacer daño a alguien, y yo nunca se lo he hecho más que a mí misma y tú no estarás enfadado conmigo, porque ya sabes que no sabía qué otra cosa podía hacer […] También me gusta ir a una iglesia y hablar contigo, pero no comulgo, ¡que me gustaría!, porque sería un sacrilegio hacerlo sin confesar. Así que, ya sabes, te pido que me des un par de añitos más para que me dé tiempo a ponerme a bien contigo. Llevo en mi cartera tu foto, ya sabes tú bien que me gusta mucho hablarte, como esta mañana, cuando estaba en la cola de las entradas de toros, para que un señor las revenda, me he pasado el rato hablando contigo y pidiéndote por todos los borrachines y gente como yo que andaba en la misma cola. Tú nos conoces bien a todos. Tú eres el rey de los reyes y el juez de los jueces, pero sé muy bien que tú eres misericordioso, y yo creo que no nos vas a castigar. Hoy quiero darte las gracias por todo lo que me has ayudado siempre, y te pido que sigas a mi lado hasta que sea el final. No me dejes sola ni un momento, por favor, te lo pido, Dios.”  En este texto se vislumbra tanto pecado (del padre de esta mujer, de sus abuelos, de los hombres que la usaron como prostituta y ahora la usan para sacar un dinero de la reventa) y tanto sufrimiento (de esta mujersta mujer, de sus abuelos, de los hombres que la usaron como prostituta y ahora la usan para sacar un dinero de l), pero a la vez se vislumbra tanta ternura, inocencia y amor a Dios por parte de esta mujer.

            - Dice Jesús en el evangelio de hoy: "No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma". Este evangelio lo escribió S. Mateo en un momento en que los cristianos, por el hecho de ser tales, les quitaban sus bienes, los encarcelaban, los desterraban y los asesinaban. Hubo cristianos que no resistieron y se echaron atrás en su fe; dejaban de ser cristianos. ¿Qué hubiésemos hecho nosotros?

            En estos momentos de duda, de inquietud, de apatía, de abandono de la Iglesia, de miedo a confesarse católico, de persecución por el hecho de ser cristiano, es donde S. Mateo recuerda aquellas palabras de JC: "No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma".

            Según Jesús, ¿a quién debemos tener miedo? A aquel "que puede destruir... alma y cuerpo". Antes se nos metía miedo con el infierno y ahora casi no se predica de él. Y, sin embargo, hay que seguir anunciando el evangelio de Jesucristo, pero no sólo lo que agrade a nuestros oídos y sea política o socialmente correcto en estos tiempos, sino todo el evangelio. Nuestro pecado, nuestra maldad mata poco a poco nuestro cuerpo y nuestra alma. (Chica de 37 años, soltera, con trabajo, coche, vacaciones en Grecia y dice no ser feliz. Vive con los padres. Todo el dinero es para ella y no es feliz. No sabe qué hacer los días por la tarde saliendo del trabajo).

            No tengamos miedo y, como decía el Papa Juan Pablo II, abramos las puertas de nuestros hogares, de nuestras vidas a Jesús.

---

[1] Cuando estaba diciendo esto, algunas personas se levantaron y se marcharon de la Misa.